W XIII w. Sulejów był należącą do Cystersów
osadą targową przy przeprawie przez Pilicę, gdzie pobierano cło
wodne. Według podań nazwę swą zawdzięcza rycerzowi Sulisławowi,
który miał tu swoj ojcowiznę w XI w.
 |
|
Panorama klasztoru od strony rzeki Pilicy |
W 1176 r. przybywa tu na polowanie - ulubioną rozrywkę
średniowiecznego rycerstwa - Kazimierz II Sprawiedliwy. Związana
jest z tym zdarzeniem legenda. Urzeczony
pięknem puszczy sulejowskiej, postanawia osadzić tu zakon
francuskich Cystersów. Tutaj na Pilicy, stanowiącej punkt graniczny
między Wielkopolską a Małopolską, pobierano cło przewozowe. Tu
przebiegały ważne drogi handlowe z Torunia do Krakowa oraz z
Kazimierza nad Wisłą do Piotrkowa i Kalisza. Były to główne drogi
handlowe za panowania Piastów. Pierwsza droga handlowa znajdowała
się obok Opactwa, tu odbywała się przeprawa przez rzekę.
Cystersi, których podstawowym obowiązkiem było wcielanie w czyn
reguły św. Benedykta "Ora et labora" - módl się i pracuj,
pragną ciszy i spokoju modlitewnego, zabiegają o przeniesienie
przeprawy w górę rzeki, na przeciw dzisiejszego kościoła
parafialnego. Tu też powstaje nowy Sulejów - po obu stronach
Pilicy.
 |
|
Fasada kościoła pw. św. Tomasza
Kantuaryjskiego (Becketa) |
Cystersi stanowią odłam Zakonu Benedyktynów, utworzony w
1098 r. we Francji. W regule zakonnej nawiązują do pierwotnej
surowości reguły benedyktyńskiej. Zyskują na popularności w XI i
XII wieku oraz poważne wpływy w życiu politycznym i religijnym
Europy Zachodniej. Zakon Cystersów założony w Citeaux, swoją
popularność i rozwój zawdzięczał św. Bernardowi z Clairvaux,
pochodzącemu z rodziny możnowładczej, który opracował regułę zakonu
oraz zasady postępowania w szczegółowych przepisach, obejmujących
sprawy budowlane, architektoniczne i artystyczne. Zasada
największej prostoty dotyczyła budynków klasztornych i świątyni.
Zakazano stosowania wystroju rzeźbiarskiego, polichromii, witraży
oraz złotych przedmiotów do celów liturgicznych. Zakon Cysterski
zyskał uznanie monarchów europejskich i szybko rozprzestrzenił się
po całej Europie. Cystersi w wielu krajach byli uczestnikami ruchu
osadniczego, stosując nowoczesne sposoby uprawy ziemi, co wpływało
na lokalizację klasztorów oraz sposób ich organizacji.
 |
|
Baszta Mauretańska przy stawie, w którym
dawniej hodowano karpie |
Osadzenie Zakonu Cystersów przez Kazimierza Sprawiedliwego w
Sulejowie powoduje wzrost jego znaczenia. Cystersów sulejowskich
odwiedzają książęta piastowscy, dostojnicy Kościoła, a później
królowie polscy i legaci papiescy. Cystersi dysponowali znakomitymi
fachowcami w zakresie sztuki budowlanej, znali także nowoczesne
sposoby uprawy ziemi. Oni też upowszechnili hodowlę karpia na
ziemiach polskich. Przy klasztorze sulejowskim taka hodowla karpia
była kontynuowana przy ścianie południowej Opactwa, między Pilicą a
ścianą mauretańską. W związku z posiadaniem tych umiejętności,
Cystersi cieszyli się uznaniem królów i książąt, nie tylko w
Polsce, lecz także w całej Europie.
 |
|
Baszta Krakowska |
Europa, a szczególnie Polska, zagrożona podbojami Tatarów w
latach 1241, 1259, 1283, 1352 oraz ich niszczycielskimi skutkami,
przygotowuje umocnienia obronne. Konwent cysterski w Sulejowie
został zniszczony bardzo dotkliwie w latach 1259 i 1287, a obrońcy
wymordowani. Dlatego zaszła potrzeba budowy umocnień obronnych,
których zasady Cystersi znali, lecz brakowało środków materialnych i
czasu. Główny wysiłek skierowano na budowę świątyni. Natomiast mury
obronne i baszty budowano w XIV i XV wieku, a następnie udoskonalano
je. Obecne umocnienia obronne Opactwa Sulejowskiego są zachowane w
najlepszym stanie na terenie Polski a także Europy.
Cystersi pozostali wierni Rzeczypospolitej Obojga
Narodów do końca. Tu w Sulejowie, król Jan Kazimierz w 1656 r.
zamierzał zorganizować obronę przeciw luterańskim Szwedom. Tu
znajdują schronienie uczestnicy Powstania Styczniowego w 1863 r. W
1819 r., decyzją Cara Aleksandra I, następuje likwidacja wszystkich
zakonów, w tym także Cystersów sulejowskich, Opactwo przestaje
istnieć.